اين انت ايها القلب الحاني

تعبت من نداك فلا رد الا صدى صوتي

هل رحلت بحبك ام ان الدنيا اتعبتك بهمومها

لماذا الصمت وكل شي حولنا يتكلم

لماذا الهدوء وكل الاماكن ضجه

يقلقني صمتك وهدوءك

يقلقني بكائك من دون دمعات ولا حتى صوت

ايها الغالي

هل ماتت الكلمات على شفاتك فلم تعد تستطيع النطق

ام ان موج البحر سحرك بهدوء فآثرت ان تكون مثله

قلبي مشتاق لسماع كلمات من فمك

حتى لو كلمه واحده

احس فيها انك بشر باحساس

احس انك قلب ينبض بالاشواق

ارجوك تكلم فقد تعبت كلماتي

وارهقت عباراتي

ارجوك تكلم

هذا ندائي الاخير وبعدها سوف ارحل

فِـــــداك الكَون

فداكـ أبي وأمـــي , فداكـ الروح والفؤاد ..
اللهم صلي وسلم على نبينا محمــد ماتعاقب الليل والنهــار

البأس الحارق يشتعل في صدورهم ولو نامت النصرة!
والله تعالى كفاه المستهزئين ولكن أفلا ننصــره؟




سنسجِرُها .. ومن قذيفة الحب الغيور نرميها ..

تزلزل ثقتهم العمياء بمرافقتنا للصمتِ .. وتُدمِّر ظنونهم الخائبه بأن الحب سيندثر

قذيفتنا .. هي

((رمية ببيان))

من أجسادٍ تفرقت في البقاع .. واتفقت قلوبها في احتضان محبةٍ صدوقٍ خالده ,,وأرواح تصافت .. بعيداً عن ذرر خلافها .. لتحمل همَّ ذاك الحب ,,وألسنٍ أتحدت بزمجرتٍ مدويةٍ

[ كلنا فداك يارسول الله ]

نداءات ..

هزّت الجبال الرواسي .. وزلزلت أركان الأرض

رهبة من عظمتها ..

مساكين القردة ,,

نسوا بل تناسوا ما حلّ برجسهم الأول

( حملاتٌ شنت , مسلمون جدد , خسارة فادحة , ومعرفة بالحبيب أكثر )

فرُدّت الكرة على رؤوسهم مدوية
ليهنئوا إذاً برسوماتهم وبذائاتهم ..

فالقادم أقوى

حبيب القلوب ..
حبك قد غار في الفؤاد ولن يدنسه عبثهم ,,

بل سيزيد

.
.
موقنه بأن لو كان القلب يكتب لم يتوقف ..

عــ/ـــثـ/ـراتـــ/ـي .¸..¸..¸.

عــ/ـــثـ/ـراتـــ/ـي .¸..¸..¸.

--------------------------------------------------------------------------------


تململت في فراشي


أتقلب يمنة ويسرة

لابد أن آخذ قسطاً من الراحة ..


فغداً ينتظرني الكثير


لم يبق من الوقت إلا القليل


ساعتان فقط ,,


قبل أن يحين موعد ذهابي


أتوق إلى قليل من الراحة


لكن ليس إلى ذلك سبيل ..


النعاس يفرض سلطانه على عيني


وكذلك الأرق يمارس سطوته


هذا التحدي سأكون ضحيته


وسأتكبد خسائره


رباه أعني


,’


الأحداث تزدحم في فكري

آه يا نفسي


لم يتكرر مشهود السقوط ..؟؟!!


لا يزال الطريق طويل وشاق


سئمت تعثري المتكرر..


لقد كانوا هم العقبة بل العقبات التي تسببت في ذلك


توقفت من اجلهم


علّي اصطحبهم معي


مددت يدي


لكن ,,


هم جامدون لا حراك ..


لم يتزحزحوا ولو خطوة واحدة


لم أيأس ..!!


كررت المحاولة


مرة تلو أخرى


في النهاية,,


لا شيء



إلا أنني كنت أتعثر في كل مره



لا بأس



نهضت من جديد



أزلت الغبار العالق بي جراء تلك "العثرات"



سأمضي الآن


بدونهم




لأكمل مسيرتي نحو الهدف



وإن ظهروا مجدداً ,,



لن أتوقف ,,


لعلي أجود عليهم بالتفاته عابره ..!!


وقدماي تواصل المسير


رباه اعني


,’



قطع تفكيري ذلك الداعي


هاهو صوته يتناهى إلى مسمعي


إنه داعي الفلاح


ليدعونا إلى لحظة "انشراح"



,’


نهضت من فراشي


اتجهت إلى المرآة


فإذ بي أرى آثار معركة "الأرق" و "النعاس"



تجلت في ذلك الاحمرار في عيناي


توجهت بنظري إلى النافذة


هاهي خيوط دقيقة من الفجر تزحف في الأفق



لتلون السماء السوداء بزرقة مبهجة



وتتبعها الشمس ببطء


لتنير ظلام الكون الحالك


إنه الصبح من جديد




"أصبحنا وأصبح الملك لله "

الجنة موعدنا

--------------------------------------------------------------------------------

ابتدأت القصة عندما وجدتَ ضي نفسها نائمة على بقايا الدمار في بيت أسرتها الصغير قامت فزعة تبحث عن أمها تفتش هنا وهناك ، أخيراً وجدتها ملقاة بين الأنقاض صرخت أمي أمـــي لا تتركيني لا تموتي يا أمي .

ونما الوجع بداخلها كبرت وترعرع معها الألم وكرهها لقتلة أمها اليهود يعظم ويعظم .. تابعت مسيرة دراستها حاملة هم أمتها ..صامتة في أغلب أوقاتها تتجرع الوهن على مضض ..

إلى أن جاء ذلك اليوم الذي اجتمعت فيه بصديقات لها يحملن ذات الهدف .. ازدادت علاقتها بهن اتفقوا على نصرة الإسلام .. جاهدوا أنفسهم كثيراً وأخيرا اتفقوا على جهاد العدو بكل ما يملكون ..

بدأ الأمل يومض في قلب ضي أكملت دراستها وجاءها الفرح ناثراً أثوابه المبهجة تقدم ياسر لخطبتها وافقت وبدأت رحلة الطموح تنبت في قلبيهما أهدافهم مشتركة أفكارهم واحدة جزأ لا يتجزأ هما ...

أصبحت لقاءاتها بصديقاتها تزداد ، الهم يكبر والشهادة حلم ترتجيه ..في ذلك الوقت خططت ورفيقاتها لعملية استشهادية كبيرة .. تتطلب روحها ثمناً

في يوم الاثنين استيقظت ضي فرحة تنشد" أن تدخلني رب الجنة هذا أقصى ما أتمنى" ، وكان الوعد عند إحدى مراقص اليهود أقبلت غير مدبرة وبحركة خفية وسريعة خبأت نفسها بين أكوام اليهود وتذكرت تفاصيل حياتها وابتسمت ثم ضغطت على ( الزر ) ودوى في المكان انفجار هائل أسفر عن قتل عدد من اليهود وعشرات من القتلى ..

وصل الخبر إلى مسامع زوجها ياسر بكى استرجع دعا بأن يجمعهما الله في الجنة وأن يلحق بها قريباً

لم يتزوجا بعد لم ينتقلا لعشهما الهادئ ضحت بكل حياتها لتستشهد في سبيل الله وتقتل أعداء الله

كانت متفوقة في دراستها معروفة بأخلاقها ..

جميع من يعرفها بكى عليها .. حتى زوجها رفض أن يتزوج أخرى غيرها قائلاً موعدنا في الجنة يا ضي

رسم بلا ألوان

- مسكينة يا صغيرتي
قالتها أريج في نفسها و هي تمسح خصلات شعر دعاء و تتأمل تقاسيم وجهها الناعمة و تلك النظارة السوداء على عينيها .
مكان للعين فقط , و ابتسامة مشرقة , و حصة للرسم و التلوين
وقفت على منصة المدرس
- سنرسم اليوم نحلة لطيفة نحبها و نفيد منها , لا تستخدموا أقلام الرصاص , و لا المسطرة , لونوا بأقلام الباستل فقط,
أريد أن يملئ التلوين بياض الصفحة كاملة و أن تلونوا باتجاه واحد , و ليكن عنواننا اليوم ( نحلة تبتسم للزهور )
بدأت تتنقل بين مقاعدهم لتشرف على الرسوم و لتقيس قدرتهم على تحقيق أهدافها السلوكية المكتوبة في دفترها الليلكي
يد صغيرة تمسك المدْرَجَ و قطعة اللباد و تقترب من طاولة أريج يرافقها الحذر الساكن في بقية الحواس الحية لديها
- ما الذي أفعله أنا يا آنسة
- تعالي يا دعاء لأرسم لك شيئا و تلوني بيديك .. هل تعرفين شكل النحلة
- لا
- حسنا السمكة ..ما رأيك هل تعرفين شكلها ؟
- نعم تلمستها مرة
- جيد
رسمت أريج سمكة بالمدْرج فكانت تثقب أوراق البرايل بدلا من محو بياضها بالقلم
تلمست دعاء مكان الثقوب
- هنا الذيل ..هنا الفم .. نعم لقد عرفتها
- جميل يا حبيبتي ..لونيها بلون البرتقال إذن
عادت نحو مقعدها لتجد أقلاما امتدت إليها تحملها أيديهم الصغيرة
- خذي يا دعاء ..هذا قلم بلون البرتقال
لونت و هم يتابعونها بصمت و حنان واضحين , بعد برهة اقتربت دعاء بلوحتها
- لقد انتهيت ..هل ملأتها باللّون جيدا
قالت بحزن
- نعم يا حبيبتي
و لدهشتها لم يسخر أحد منهم , و لم يعلق .
ذهبت دعاء بلوحتها , و ذهبت أريج بحزنها الكبير .
في الحصة التالية ,كانت هناك تحمل المدْرَج , و اللُباد , اقتربت أريج بأوراق البريل, و الآلة الثاقبة
- هنا ستقومين برسم لوحة من حروفك الحلوة
سأشرح الدرس و يرسمونه بألوانهم , و سترسمين لنا لوحة من حروف
ابتسمت الصغيرة باستغراب , وقفت أريج أمام السبورة
- عملنا اليوم إعلان للمدخنين ..يحكي لهم ما تفعله السيجارة في أجسامهم ..سنرسم الإعلان لوحة تعبر بها السجائر عن فعلها
- ما الذي يمكنك رسمه يا سامر ؟
- سأرسم سيجارة تهدم الرئتين بمعْوَلها
- -سأرسم جيشا من سجائر يطلق نيرانه على مدخن
- و أنت يا دعاء؟
- سأكتب قصة السيجارة التي اتفقت مع صاحباتها على قتل المدخنين .

لم يعد فيك ياقلبي مكان..
فقد ضاقت أرضك ..
وخارت سمائك..

قلبي تجرعت الحب كـ أح ـزان..
فتناثر حبك..
وتقوقعت مشاعرك..

قلبي اترك الهوى ومن خان..
فحب ينتظرك..
وشوق يناديك..

قلبي لا تبكي اليوم ح ـرمان
فـ طبيب يداويك..
وح ـبيب يسكنك..

قلبي كن اليوم كما البركان
أخرج ح ـممَ حُبّك..
وأحرق بها زهرك..

قلبي أنت اليوم بين طوفان
عناد مشاعرك..
وسلوى فكرك..

ح ــبيبي أنت اليوم هنا سلطان..
أغسل قلبي بدمعك..
وكفنّه بمنديلك..

ح ـبيبي كن اليوم ح ـبيب الوج ـدان
عطر قلبي بعطرك..
وأدفنة في مقبرة روحك..


ولا تترك قلبي ظاهراً للعيان..
خبئ غاليك بين أضلعك..
وأغلق عليه عينك..

سافر في مدى حبي والشطآن..
وأن عدت فـ رمالي تنتظرك..
وقصور أح ـلامي تناديك..

سـأرح ـل لـ تكون كـ //ج ـثمان
وأعيد الـح ـياة لك بقبله
وأمنحك الروح ياشعله


وأصبح بقايا أنثى طوها نسيان..
وأحيى حولك بأطيافي.,.
ح ـينها ينجلي كل خافي.,.
وأعلن هزم القوافي.,.
وأرقد بين حضنك الدافي.,.

..^^.. الروح ..^^..
تناشدني دوما قلب.,.
وأناشدها يوما حب.,.
حتى إذا ملتني
صفعتني بـ كف الشوق.
وتعود تتهمني
بـ نبضٍ راحل..
لكنها تعود
وتملأني وجد
وتحييني عشق
وتثملني من شراب
الـ همسات الدافئه.,.
وترفعني فوق هامات الدّيَم
حيث كل ماهو (ج ـميل)
آتِ
يزين بالحب حياتي
ويجلي عن محياي
ويجلي آثر معاناتي
ويصد عني
لهو ريح عاتي..

المال ليس كل شئ................فهناك بطاقات الائتمان

وراء كل رجل عظيم امرأة............ووراء كل فاشل عظيم امرأتان

وراء كل امرأة ناجحة حب فاشل.

حب الرجل كالكتابة على الماء و اخلاصه كالكتابة على الرمال.

المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد.

يقول بلال بن سعد رضي الله عنه : لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت.

الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك.

يقول مارتن لوثر : لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنيًا.

لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً.

لا تجادل الأحمق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما .

من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته .

السر في نظر المرأة نوعان : نوعٌ تافه لا يستحق أن تحتفظ به .. ونوعٌ آخر مهم جدًّا ……… بحيث لا تستطيع الاحتفاظ به !

تضحك المرأة عندما تستطيع .. وتبكي عندما تريد !

يقول المثل الروسي : تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع.

أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .

يقول السباعي : لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

يقول المثل الأسباني : اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .

ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد .

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، والشيوخ !

يقول سيدني : يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !

احببتك بصمت ونطق ما بداخلي

احببتك بصمت ونطق ما بداخلي
مشاعري هاجت واطفئت كلمتي
احبك حبستها واجبرتها على مسكني
قلبي المسكن الذي اكثرت عليه صمت مشاعري
احببتك وجعلت الصمت غطائي
وتدثرت به وجعلته كياني
وضغطت على قلبي وتعذبت بالمي
فعندما انظر الى عيناك تدمع عيني
ويظل فمي يهمس باسمك واحبس جراتي
اضع راسي على وسادتي فتشهد على حبك دمعتي
تخيل دمعتي تشهد ولكن اعجز ان اصارحك بشهادتي
الى متى سوف احبك بصمت ولا استطيع ان اواجهك بحقيقة مشاعري
احببتك اجببتك ولا زلت احبك ولكن بصمت.

حكايه

كقطه طيبه اجلس قرب النار
اسمع ماتقصه الجده للصغار
عن فارس اوقع في غرامه اميره
وجاءها في ليله ....
واختفت الاميره
من يومها تعودت ان تطهو الطعام
تعودت ان تسكن المدائن الحقيره
وتجمع الاحطاب في الشتاء
من يومها
تخلت الاميره الصغيره
عن كل كبرياء
لفارس علمها الحياه كامراه
والف قصه
ويرقد الصغار
لكنني اعود من جديد
احلم بالمدائن البعيده
بالدار ...بالاحطاب ...بالاطفال
بامراه تسهر في انتظار
فارسها الوحيد

من الشخصيات الادبيه اللي اعجبتني شخصيه موليير او
جون باتسين بوكلان كوميدي مسرحي فرنسي

شخصيه الفلسفية عجيبه

في جميع أنحاء العالم، يحب الناس أن يقولوا عن اللغة الفرنسية بأنها "لغة موليير" تماما مثلما يقولون عن اللغة الألمانية بأنها "لغة غوته" وعن اللغة الانجليزية بأنها "لغة شكسبير". فالرجل، أي موليير، يجسّد بحق عبقرية اللغة الفرنسية مثلما يجسد غوته عبقرية اللغة الألمانية، وشكسبير عبقرية اللغة الانجليزية.

فمن خلال مسرحياته المرحة والضاحكة، تمكن موليير من أن يحرّر اللغة الفرنسية من القوالب الجامدة، ومن الأساليب البلاغية الركيكة التي كانت تكبلها في السابق، لتصبح لغة منسابة، متدفقة مثل الحياة. وإلى حد هذه الساعة، لا تزال مسرحيات موليير تقدم في المسارح الكبيرة والصغيرة على حد السواء، ولا يزال الناس بمختلف طبقاتهم وأذواقهم يقبلون على مشاهدتها اقبالا منقطع النظير. لذا اختارت مجلة "لير" الفرنسية المعروفة أن تضع على غلاف عددها الأخير الصادر مطلع العالم الحالي العنوان التالي "موليير لماذا يجسّد العبقرية الفرنسية؟".‏

وبحسب كتاب سيرته، فإن موليير الذي ولد في قلب باريس عام 1622، كان بشع الخلقة منذ صباه. وعندما تقدمت به السن، وأصبح مشهورا، وصفه أحدهم قائلا: "كان موليير جدّيا له وجه كئيب، وابتسامة مريحة، لكنها شاردة إلى حدّ ما. وكان بشعا بشكل واضح جلي. فأنفه ضخم، وشفتاه غليظتان، وحاجباه كثان وشديدا السواد، وله لحية، وشاربان ينزلان إلى الأسفل. وكان ضخم الجثة، غير أن ساقيه كانتا قصيرتين، وكان عنقه قصيرا أيضا. وكان رأسه المغروس بين كتفيه يمنحه شكلا غير مستحب، لكنه شكل مرغوب فيه في المسرح الكوميدي والفكاهي". وكان والد موليير تاجرا غنيا مختصا في بيع الفرش والبسط والنجود. وعند بلوغه سن العاشرة توفيت والدته، فتزوج والده من امرأة ثانية غير أنها ما لبثت أن توفيت أيضا. وبعد تخرجه من معهد "كلارمون" اليسوعي الذي كان يتردد عليه أبناء الطبقة الارستقراطية، انتسب موليير إلى الجامعة ليدرس الانسانيات، والفلسفة والحقوق. وكان طالبا مجدا، يتميز بذكاء خارق لفت إليه انتباه أساتذته وزملائه في الدراسة. وبعد احرازه على الشهادة العليا في الحقوق، عمل محاميا، وأخذ يتردد على المحاكم لكن من دون ابداء أي حماس للمهنة. لذا لم يلبث أن تركها ليعيش حياة لا يعلم عنها كتاب سيرته إلا الشيء القليل. وقد يكون اختلط في هذه الفترة بأبناء البورجوازية المتطلعين إلى الأفكار الجديدة، والمنتقدين للكنيسة.‏

وفي عام 1637، ظهر موليير من جديد، مساعدا لوالده التاجر الثري. والشيء المؤكد أنه تمكن في هذه الفترة من الدخول إلى القصر الملكي. بل أنه رافق الملك الشاب لويس الرابع عشر في الرحلة التي قام بها إلى "ناربون" عام 1642 مكلفا باعداد فراشه كل ليلة، والاعتناء به عند نهوضه من النوم. ثم لم يلبث أن انقطع موليير عن هذا العمل أيضا، لينشغل بالمسرح الذي كان قد فتن به وهو لا يزال صبيا صغيرا يصحب جده لمشاهدة العروض المسرحية التي تقدم في مسارح باريس العريقة. وقد بدأ يبيع الجزء الذي حصل عليه من ميراث والدته ليصبح مشرفا على مسرح كانت تشرف عليه عائلة "بيجار" ويدعى "المسرح المجيد". وهناك تعلم أشياء كثيرة، وأصبح يتمتع بقدرات كبيرة في مجال التمثيل.‏

غير أن الفشل كان بالمرصاد لفرقة "المسرح المجيد". فكان على موليير إن يستدين لينقذ نفسه من السجن وذلك عام 1644. وأما السيدة "بيجار" الصهباء فقد كادت تبيع بيتها لتعيد للدائنين المبالغ التي اقترضتها منهم.‏

مع ذلك، ظل موليير مفتونا بالمسرح، مؤمنا أكثر من أي وقت مضى بأنه المجال الوحيد الذي يمكن أن يساعده على أن يعطى لحياته معنى، وهدفا ساميا. وفي تلك السنوات الصعبة والكالحة التي كان يعيشها، قام مع رفاقه القدامى في "المسرح المجيد" بأعداد مسرحيات تراجيدية قديمة لم تسمح لهم بالحصول على المال، لكنها ساعدتهم على البقاء في قلب العالم الذي اختاروا العيش فيه، أي عالم المسرح. وبعد جولة في المحافظات الداخلية، عاد موليير وزملاؤه إلى باريس.‏

وهناك قدموا عرضا أمام الملك لويس الرابع عشر. وفي هذا العرض، أبرز موليير قدرته الفائقة في مجال الفكاهة حتى أن الملك قهقه أكثر من مرة. وعقب هذا العرض، بدأ موليير يرتقى سلم الشهرة بسرعة ومن دون أن تعترضه عراقيل أو صعوبات معنوية كانت أم مادية.‏

وكانت مسرحية "الطائش" هي الأولى التي كتبها موليير. وقد حقق بها نجاحا لفت إليه انتباه أحباء المسرح الذين ظلوا يضحكون على مدى ثلاثة أشهر. غير أن النجاح الكبير تحقق مع "المتحذلقات المضحكات". بعدها أصبح موليير نجما ساطعا في مسارح باريس، وفي صالوناتها ونواديها الرفيعة التي يرتادها علية القوم.‏

وبالرغم من أنه كان شديد الاعتناء بصحته، بحيث لم يكن يشرب غير الحليب، فان موليير انهار على الركح ذات يوم من أيام عام 1673، بعد ذلك

بقليل بصق الدم، ثم فاضت روحه.


موليير الذي تفتخر به فرنسا الآن
أكثر من أي كاتب أو ممثل مسرحي آخر عانى في حياته الكثير.
صحيح انه عرف لحظات المجد والشهرة وذاق طعم الوصول
ولكنه عرف أيضا معنى الاضطهاد والملاحقات والشبهات.
ومن الممتع ان نقرأ المقدمة التي كتبها موليير لمسرحيته الشهيرة التي جرت عليه المشاكل مع رجال الدين: «المنافق أو الدجال» فهو يقول بما معناه:
هذه المسرحية أحدثت من الضجة والفرقعة أكثر من غيرها بكثير وقد اضطهدت وحوربت ومنعت أكثر من جميع مسرحياتي الهزلية السابقة وقد برهن ذلك على ان رجال الدين هم أقوى الفئات في المجتمع ففي السابق تهكمت بالنساء المتخذلقات، أو بالأطباء الفاشلين، أو بالارستقراطيين من دوق ومركيز، الخ أو بالمخدوعين من قبل زوجاتهم ولكن لم يهددني احد منهم على الرغم من كل ذلك ولم تمنع مسرحياتي بسببهم.
اما المسرحية التي تتهكم برجال الكنيسة أو بعضهم وتصورهم على هيئة منافقين أو دجالين فقد منعت فوراً بعد أول عرض لها وجلبت لي المشاكل المزعجة من كل النواحي وقد كان رجال الدين ملاعين جداً ودهاة وأذكياء في محاربة هذه المسرحية فلم يهاجموها؟ لأنها تفضح مخازيهم وحيلهم لخداع الناس وأخذ الأموال منهم أو على الأقل هذا ما ادعوه. فقد زعموا بانها تسيء إلى الدين نفسه، والى التقى والورع، وليس الى الدجالين الذين يتخبأون وراء الدين والتقى والورع.
هكذا احتالوا على الموضوع ولم يواجهوه صراحة ولولا ذلك لما استطاعوا الاساءة لي ومنع المسرحية من التمثيل فقد زعموا أني أهاجم الدين في حين اني لا أهاجم الا المتاجرين به! وزعموا اني زنديق أو خليع في حين اني مؤمن بالله كبقية البشر.. باختصار: لقد قاموا بحملة شنيعة وكبيرة لتشويه سمعتي ومقاصدي الحقيقية وللأسف فأنهم نجحوا في ذلك ولو لفترة.

الدم

الدم


هو هذا السحر اللأرجواني الغامض، المنساب في العروق ناراً وعشقاً وهدوءاً وصدقاً ورغبة، وخادماً أمينا يحمل لكل أعضاء الجسد القوت والشراب،



يتدفق من القلب في نبضات هي منبع بحور الشعر، ومصدر آهة الألم الكبرى، وطاقة السعي والدأب والعناد والاسترخاء والاسترحام والأشواق، ومع ذلك فكثيرون يمكنهم الحياة دون أن يكون لديهم ذرة من الدم؟؟؟؟ :-



المتطفلون والمتنطعون والغشاشون والجواسيس والخباصون والناكرون للجميل،



وهؤلاء يختلفون عن ذوي الدم البارد مثل الحلاقين والضفادع وخدم الحانات وقاذفي القنابل والأسماك وكتبة النصوص الأدبية الرديئة أو المذكرات الشخصية التي تنال من شخصيات نظيفة، وحرّاس ثلاجات الموتى، وفاقدي الاتجاه الهائمين في محطات السكك الحديدية والمطارات والأمم المتحدة والبرك والمستنقعات والمتلاعبين فيما لا يصح التلاعب فيه،



ويقابلهم ذوو الدم الحار الذين يلتهبون في المواقف حمقاً، أو كرامة، أو جهلاً، أو اختناقاً، ويقعون في منطقة الغرق بين ما يريدون وما يستطيعون، ونماذجهم من الكثرة والخطورة حتى أني أخشى أن أكون منهم مالكاً لدم يتيم و مسلم و عربي - ثلاث تركيبات مرعبة ومعقدة من الدم الأهوج الحار.!!



والدم في أجمل حالاته هو إشارة الطبيعة للأنثى منبهاً أنها وصلت إلى المنطقة الحرجة في تكويناتها، ثم.. وحين تتورد خدودها خفراً وحياء،



وحين - فوق كل ذلك - يسيل الدم هادراً مدفئاً مولودها الصارخ خارج إطار سجن التسعة شهور الأولى مضمخاً بكل حنان الدنيا، وكأنه لم يكن وراء كل النار الدموية التي صنعت التاريخ والمواقع والتقدم والمشانق والفلسفة والطب والحروب والأوبئة،



ولذا فإن الناس يتعاملون في لغة الدم متناقضين: بينك وبيني دم، أي ثأر لا علاج له إلا بالقتل، وبيني وبينك دم، أي علاقة قرابة وثيقة،



في حين أن لغة الدم تعني سقوط لغة الدبلوماسية، وهي لغة عالمية مفهومة ومشروحة دروسها في فلسطين والصومال والعراق و أفغانستان، وغير ذلك من دروس يلعق التاريخ في دمها دون أن يصل أحد إلى مرحلة الاتعاظ.



والدم أول المحرمات شرعاً قبل الميتة ولحم الخنزير، لكنه يظل أشهى ما يتغذى عليه الحقد، وأثمن ما تسبح فيه الجراثيم، وأخطر ما يمكن الطعن به في نقاء أصل صاحبه،



ودم الغزال أجمل ما يمكن به وصف كعب فتاة كاعب، والتي تتأود صابغة بالحناء قدميها، ودم التمساح استخدم فترة لإصلاح أمور العشق بعد عوائق الزواج،



وتأكل بعض الجماعات التي تعيش على الفطرة الكبد الدافئة الطازجة بديلا عن عادة مذمومة ومحرمة كانوا يتوسلون بها للحصول على الشجاعة المبكرة من شرب الدم.



وقد ظلت دورة الدم في الجسم غامضة حتى كشف عنها ابن النفيس المصري (ت 1288 م)، لكن الغربيين يسقطونه من تاريخ التشريح ليحل مكانه مايكل سرفتوس الإسباني الذي مات محترقا على الخازوق عام 1553 م حتى لا تنسكب منه قطرة دم واحدة، ويردفون عليه وليم هارفي المتوفى عام 1657م



والعدو الأكبر للدم: الكذب والغرام والخداع، يضطرب بسببهما اضطرابا كبيراً، ونقص أو ارتفاع السكر، وازدياد البولينا، والمفاجآت غير المتوقعة في الأموال والإنجاب والخيانة والسكاكين والطعن من الخلف - بالكلام أو بالحراب- وتفسده السيولة الشديدة أو الكثافة الشديدة،



لكنه يعود إلى طبيعته حينما يهدأ على وقع ابتسامة متألقة، أو نص أدبي ساحر، أو منظر غروب الشمس تسعى لآخر خطوط الأفق، أو مستقبلة في الصباح أول خطوط الأمل.

الزمن

الزمن هو هذا الامتداد السرمدي الواضح الغامض الساخر المبهج المرعب، تدور حوله علوم الفلسفة والطبيعة والأديان والطب والتاريخ والأساطير علها تجد ثغرة تصل بها إلى معنى محدد أو إدراك واضح.

ينام على الأرض فوق طبقات جيولوجية كما تستريح القشدة فوق الفطيرة المتقنة، يحب الحكايات والاختراعات والأكاذيب والدم والبساتين والدمار، يبدو حنونا عطوفا وأنامله تفصل الحبل السري للوليد عن والدته ليسحبه من بين الأثداء والأحضان ويلقي به إلى الدروب والمدارس والحقول والنساء والأولاد والمحاكم والمصانع، ثم يصنع من هذا الحبل السري كتلا من غضون ذات ملامح مرهقة تسعى للنهاية الغامضة، أقام للتاريخ ممالك ثم أقام للممالك تاريخا وظل يضحك دون اهتمام بمشاعر علم الاجتماع

وليس صحيحا أن المصريين القدماء- وغيرهم من قدماء- تحدوا الزمن بهذه الصروح العتيدة الشامخة- كما يحلو للبعض أن يصف في كتبه وأحاديثه- إنما الصحيح أن الزمن ترك على الأرض نثارا من فتات مائدة ضخمة يقيمها بين الحين والحين لأصدقائه وندمائه الذين لا أعرف عنهم شيئا في هذا الكون الواسع المذهل.

وقد تمدد الزمن في اللغة العربية ليصبح زمانا، ولعلها اللغة الوحيدة التي تعاملت معه بهذين اللفظين، فالزمن يكاد يعطيك حقبة محدودة أما الزمان فيخرج على كل الأحقاب، وظل العلماء يناورون الزمن أزمانا طويلة حتى نجح أينشتين في إدماجه داخل نظرية واحدة ليصبح البعد الرابع لأبعاد الفراغ الثلاثة الطول والعرض والارتفاع " اختصار ضروري وشديد الإخلال لكن ما باليد حيلة"، لكن العقل العربي العامي- ودون اهتمام بأينشتين أو نيوتن- دمج الزمان في المكان حينما يدعو على عدوه: يخرب بيت سنينك، وعبقرية اللغة هذه جعلت البيت "المكان" يحتوي السنين "الزمان" لحساب الخراب أي الطاقة تساوي الكتلة في مربع سرعة الضوء، وهو القانون الخاص الذي قامت على أساسه صناعـة القنبلة الذرية لتكون هيروشيما في اليابان هي المقصودة بخراب بيت السنين أولا ثم نجازاكي ثانيا.

والقرآن الكريم هو الكتاب الزماني المكاني السرمدي الوحيد المعروف منذ خمسة عشر قرنا، وهو وعاء للعقل الإنساني. وجاء الفلاسفة المسلمون ليجاهدوا تحليقا وتطويعا في الزمان، وكان منهم المتصوفة والزاهدون الذين حاولوا التخفف من الحركة والكتلة والرغبات لحساب الزمن، غير أن البشر العاديين توقفوا في إدراكهم عند حدود الزمن التاريخي الذي تتوالى فيه الأحداث والوقائع والنتائج لتحملها صفحات الكتب وسبورات المدارس وأناشيد الرعاة وأساطير الهائمين في الخيال الواسع، والذي أدى بالعالم المعاصر إلى فلسفة الوجود والعدم، تأسيسا على الزمن الوجودي الذي دبجه الألماني شوبنهاور وترجمه العالم العظيم عبدالرحمن بدوي، وقد قرأته ولم أستطع أن أدرك ما فيه بعقلي المحدود القاصر، ذلك أن الزمن عندي تبلور في الزمن الأخير إلى زمن روائي:-

يتألق فيه التعبير اللغوي في ساحة الواقع المدرك وصولا إلى الوجدان العام "هل فهمت شيئا؟؟ " مع مراعاة تفادي التصادم مع السلالة الكريهة التي تضع توقيعها على كل الأوراق التي في جيبك، والتي تجيز لك حق الحركة والميراث التوريث والاقتناء والزواج والاحتكام والسفر والمحاكمة والحصول على الماء والهواء والنقود والأولاد والبحث عمن يحمل المحفة التي ننام - قريري العين- على خشبتها. لنتيح للآخرين صراخا يختبرون فيه الزمن الصوتي الذي تتطلبه فنون الموسيقى.

وقد أثمرت المحاولات المرهقة التي قام بها المخترعون والمناضلون والأدباء والمفكرون إزاء الزمن عن سجادة ثمينة صغيرة يلعبون في ساحتها: سجادة الخلود، وقد رضوا بها ورضيت بهم وأشبعت فيهم تلك النرجسية المزمنة، لكنهم لم يتوقفوا عن استعداء الزمن وصب نقمتهم عليه، حتى اكتشف أحدهم- وهو عربي- أننا نعيب زماننا والعيب فينا، وما لزماننا عيب سوانا، فظل الزمن يضحك حتى ظهرت أنيابه، فتوقف الجميع رعبا من هول سطوته الباطشة.

لكاتبنا الراحل الكبير

محمد مستجاب

التفاحه

بسم الله الرحمن الرحيم


قصة التفاحة


يحكى أنه في القرن الأول الهجري كان هناك شاباً تقياً يطلب العلم ومتفرغ له
ولكنه كان فقيراً وفي يوم من الأيام خرج من بيته من شدة الجوع ولأنه لم
يجد ما يأكله
فانتهى به الطريق إلى أحد البساتين والتي كانت مليئة

بأشجار التفاح وكان أحد أغصان شجرة منها متدلياً في الطريق ... فحدثته
نفسه أن ياكل هذه التفاحة و يسد بها رمقه ولا أحد يراه ولن ينقص هذا
البستان بسبب تفاحة واحدة

... فقطف تفاحة واحدة وجلس يأكلها حتى ذهب
جوعه ولما رجع إلى بيته بدأت نفسه تلومه وهذا هو حال المؤمن دائماً
جلس يفكر ويقول كيف أكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه ولم
استسمحه فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالأمس
بلغ بي الجوع مبلغاً عظيماً وأكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهذا أنا
اليوم استأذنك فيها

فقال له صاحب البستان . والله لا اسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله

بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل إليه أن يسامحه وقال له أنا مستعد أن
اعمل أي شيء بشرط أن تسامحني وتحللني وبدأ يتوسل إلى صاحب البستان

وصاحب البستان لا يزداد إلا اصراراً وذهب وتركه
والشاب يلحقه ويتوسل إليه حتى
دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه إلى صلاة العصر... فلما خرج
صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفاً ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت
وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم إنني
مستعد للعمل فلاحاً في هذا البستان من دون اجر باقي عمري أو أي أمر تريد
ولكن بشرط أن تسامحني

عندها... اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني إنني مستعد أن اسامحك
الآن لكن بشرط

فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم

فقال صاحب البستان شرطي هو أن تتزوج ابنتي !ا

صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم أكمل صاحب
البستان قوله ... ولكن يا بني اعلم أن ابنتي
عمياء
وصماء
وبكماء
وأيضاً
مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وأنا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها
بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك

صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية

وبدأيفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصاً انه لازال في مقتبل العمر؟

وكيف تقوم بشؤونه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟

بدأ يحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!ا


ثم توجه إلى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك وأسال الله أن
يجازيني على نيتي وأن يعوضني خيراً مما أصابني

فقال صاحب البستان .... حسناً يا بني موعدك الخميس القادم عندي في
البيت لوليمة زواجك وأنا اتكفل لك بمهرها

فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى... حزين الفؤاد...
منكسر الخاطر... ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له
ابوها وادخله البيت وبعد أن تجاذبا أطراف الحديث قال له يا بني... تفضل
بالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير وأخذه
بيده وذهب به إلى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب
ورآها .... فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد أنسدل شعرها كالحرير على
كتفيها فقامت ومشت إليه فإذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام
عليك يا زوجي ....أما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه إمام
حورية من حوريات الجنة نزلت إلى الأرض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم ما الذي

حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام ... ففهمت ما يدور في باله فذهبت إليه
وصافحته وقبلت يده وقالت إنني عمياء من النظر إلى الحرام و بكماء من
قول الحرام وصماء من الإستماع إلى الحرام مقعدة ولا تخطو رجلاي خطوة إلى
الحرام .... وإنني وحيدة أبي ومنذ عدة سنوات وأبي يبحث لي عن زوج صالح
فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من أجلها قال أبي أن من يخاف من أكل
تفاحة لا تحل له

حري به أن يخاف الله في ابنتي فهنيئا لي بك زوجاً وهنيئاً لأبي بنسبك

وبعد عام أنجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاماً كان من القلائل الذين مروا
على هذه الأمة

أتدرون من ذلك الغلام

??

إنه الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور

نسأل الله ان يرزقنا وإياكم مثل تلك التفاحة

التوحد

مرض التوحد هو فعلا تحدي كبير في العلاج
اذ ان المرض لا يعرف له سبب محدد
بعض الدراسات التي اجريت بينت وجود خلل في انسجة الدماغ
فقد يكون السبب هو تعطل بعض هذه الانسجه عن العمل
ادت الى بروز هذه الاعراض

وكما هو معروف فان التوحد يختلف من طفل لاخر في حدته
وفي مجمل الاعراض المرضيه
بعض الاطفال يكونو عباقره في الرياضيات أو الموسيقى
لكنهم متخلفين من ناحية اجتماعية





والفلم الشهير رجل المطر صورهم في صورة دقيقه
فهم ليسو متخلفين عقليا
وليسو اسوياء اصحاء
علقو بين العالمين

Rain Man


التوربيني
تدور الأحداث حول شاب يدعى "محسن" يعاني من حالة "التوحد" ، وهو مرض يصيب الإنسان عندما يفقد القدرة في التواصل مع الأخرين ، وتحدث بينه وبين شقيقه العديد من المواقف وشقيقه هذا يشبه إلى حد كبير قطار "التوربيني" حيث يسعى دائماً للوصول إلى هدفه بأسرع الوسائل مهما كان الثمن

بطولة: شريف منير هند صبري أحمد رزق محمد كريم





لا يمكن الشفاء من إضطراب التوحد بصورة كاملة ،
لكن بالإمكان التخفيف من حدة الإضطراب عن طريق التدخل المبكر وتلقي التدريبات ،
وإن كان في الصغر فهو أفضل بكثير ،،

يارب عجل بفك اسرالشيخ خالد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرات صوتيه للشيخ الباكي خالد الراشد حفظه الله
فك الله اسره هوحميدان التركي وجميع اسرى المسلمين
وعليك يارب بمن ظلمهم


احدى خطب الجمعة



http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma10-2-1427.rm

================================================== ======


خطبةللشيخ/ خالد الراشد


http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma11-1-1427.rm

================================================== =======


خطبة جديدة للشيخ


http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma18-1-1427.rm


================================================== ======


خطبة اخرى من خطب الجمعة


http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma3-2-1427.rm


================================================== ==

خطبة جمعة


http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma25-1-1427.rm


================================================== ===
ياامة محمد


http://www.alrashed-km.com/sound/aljoma27-12-1426.rm


================================================== ===


ارواحنا فداك يارسول الله

http://www.alrashed-km.com/sound/roh...yarasolallh.rm

==============================================

قعيد أحيا أمة

mp3
http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29893.rm

============================================
ذنوبنا تفجرنا

mp3
http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29892.rm

==============================================
هذا ما رأيت في رحلة الأحزان ( إعصار تسونامي )

mp3
http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29891.rm

==============================================
سلسلة غزوة بدر (1)

mp3

http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29888.rm

===============================================

سلسلة غزوة بدر (2)

mp3

http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29889.rm

==============================================
سلسلة غزوة بدر (3)

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29890.rm

=============================================
رفيق الدرب

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29887.rm

============================================
يوم ضيعنا الأمانة

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29886.rm

===============================================
يوم الفرار

mp3

http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29885.rm

================================================
يأجوج ومأجوج

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29884.rm

================================================== =
يا تارك الصلاة

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29883.rm

=============================================
و ما قدروا الله حق قدره

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29882.rm

=========================================
ولاتهنوا ولاتحزنوا

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29881.rm

======================================
وقفة

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29880.rm

===================================
وصايا جبريل عليه السلام

mp3


http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29878.rm

======================================
نعم الله علينا

mp3
http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29875.rm

====================================
نشرة الأخبار

mp3

http://live.islam***.net/Lecturs/Kha...ashed/29874.rm

==================================
الملتقى الجنـــة


http://www.emanway.com/multimedia/dr...ltqaAljna_1.rm

==================================

اين دارك غدا


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a99.ram


==============================
حوادث على الطريق

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a8.ram

==============================
من حال إلى حال


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a40.ram

=============================
قوافل العائدين (( الوجه الأول ))


http://m0hadrat.islamcvoice.com/gwafel-1.ram

=============================
قوافل العائدين (( الوجه الثاني ))

http://m0hadrat.islamcvoice.com/gwafel-2.ram

============================
لمن كان له قلب


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a130.ram

============================
مفرق الجماعات


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a131.ram

==========================
قوافل العائدات

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a132.ram

=========================
أين أنتن من هؤلاء

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a96.ram

=========================
مقاتِلات من جيش النبوة

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a102.ram

========================

الذي يراك حين تقوم


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a106.ram

========================
السلاح المعطل

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a108.ram

=======================
إلى متى الغفلة

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a156.ram

=========================
أحوال الغارقين



http://m0hadrat.islamcvoice.com/a157.ram

========================
البداية والنهاية


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a187.ram

======================
الملتقى الجنة


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a195.ram

========================
لا تضيعي العمر


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a233.ram

========================

لقاء مع شبكة النصح الاسلامية


http://m0hadrat.islamcvoice.com/nos7meet.ram

==========================

أحوال الغارقات


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1080.ram

=============================
الملتقى الجنة


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a468.ram

==========================
يوصيكم الله في أولادكم


http://m0hadrat.islamcvoice.com/a453.ram

=========================
غربة صائم

http://m0hadrat.islamcvoice.com/a111.ram

=======================

طوبى للغرباء


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a845.ram

==========================

عمر بن عبدالعزيز


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a868.ram

===========================
الصبر


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a873.ram

===========================
إلى الله المشتكى


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a872.ram

===========================
أعملي وأبشري


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a871.ram

===========================
قاتل ومقتول

http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a875.ram

==============================
أهوال القيامة


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a886.ram

================================
أحوال العابدين



http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a885.ram

================================
لا تخلعي الحياء


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a887.ram

====================================
المؤمنة في مواقف الحشر


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a888.ram

====================================
الإرهاب اليهودي (( عالم يَعِظ أمّه ))



http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a910.ram

===================================
أسباب الزنا



http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a895.ram

====================================
فجعت قلبي وأدميته


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a913.ram

==================================
البنيان المرصوص


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a915.ram

==================================
وامر أهلك بالصلاة


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a922.ram

=================================
أول الغزوات والسرايا


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a925.ram

=================================
مكايد الشيطان



http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a932.ram

==============================
خطة خاصة للزواج (( طرفة ))


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a936.ram

===============================
أصحاب الهمم العالية


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a937.ram

===============================
من سير الصالحات


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a940.ram

==============================
سؤال وجواب


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a950.ram

============================
رفيق الدرب

http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a949.ram

===========================
معركة بدر


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a951.ram

===========================
الجود والشح


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a954.ram

==========================
يوم الفرار


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a957.ram

============================

نشرة الأخبار من المسلم المحتار
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1212.ram

===============================
حادثة الإسراء والمعراج
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1208.ram

==================================
طريق الهداية
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1177.ram

==================================
إستغلال الأوقات
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1188.ram

===================================
توبة صادقة (1)
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1216.ram

==================================
توبة صادقة (2)
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1217.ram

===================================
قصة بطل

http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1154.ram

==================================
ماتت ومات الحياء
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1163.ram

===================================
نعمة النوم


http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1162.ram

======================================
أقتربت الساعة
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1155.ram

=============================
يأجوج ومأجوج
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1085.ram

====================================
المسيح الدجال
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1084.ram

======================================
المهدي المنتظر
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1083.ram

=====================================
الطاغوت الأكبر
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1146.ram

===================================
الرحيل
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1132.ram

====================================
ففروا إلى الله
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1129.ram

===================================
فوائد الأذكار
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1030.ram

====================================
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1029.ram

====================================
الفراسة
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1031.ram

=====================================
الأمتحان الأعظم
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1028.ram

=====================================
ابن عثيمين يشخص مرض الأمة
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a973.ram

=====================================
طول الأمل ضيع فلسطين
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1018.ram

=====================================
يوم ضيعنا الأمانة
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1015.ram

======================================
الحكمة
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1041.ram

=====================================
القرآن وصناعة الأبطال
http://m0hadrat1.islamcvoice.com/mas1/a1040.ram

روائع الفن السابع

A Thousand Acres

هل الفيلم يتكلم عن ثلاث خوات يتهاوشون على احقيه كل ووحده فيهم بالمزرعه وطبعا الفيلم يتكلم عن حياه الشخصيه لكل بنت من هل البنت
بطوله مشيل فايفر
فيرونا لوف




legends_of_the_fall_

ملخص القصة : فلم لا يوصف رائع بحق , وهو من اروع ما قدم النجم براد بيت , والمخضرم السير انتوني هوبكنز
فلم يحكي قصة ثلاثة اخوة وفتاة تغير من حياتهم الكثير , انصح بمشاهدته وبقوة








You've Got Mail هو فيلم التفاؤل وحب الحياة
بطوله توم هانكس وميغ رايان
يتكلم عن العلاقات اللي تصير بالانترنت
عااطفيه وخياالي شووي
بس ممتع






Wolf
الممثلون: جاك نيكلسون

ميشيل فايفر

جيمس سبيدر



يقوم رجل الأعمال الغني ريموند الدن بطرد محرر النشر ويل راندل
( جاك نيكلسون) و يستبدله بعدوه ستيوارت سوينتون( جيمس

سبيدر) الذي لديه علاقة مع زوجة راندل( شارلوت ) .






و في أحد الأيام عندما كان ويل يقود سيارته في طريق ريفي ثلجي

عائدا إلي منزله, يتعرض للعض بواسطة ذئب. بعد تلك الحادثة,

يشعر ويل بأنه أصغر و أكثر شبابا و عزما و عدوانية ويصبح أكثر

جدية في محاولته لاستعاده عمله . و لاحقا,يكتشف ويل أنه يتصف

بصفات الذئب. ولكن بمساعدة أبنه ألدن الجميلة لورا (مشيل

فايفر) يستعد ويل للحياة الجديدة التي أمامه. وحدث أول هروب

لراندل كذئب في كوخ لورا الريفي حيث يستيقظ في منتصف الليل

ليصطاد غزال . و في الصباح يجد نفسه على ضفة جدول الغابة و

عندما غطس رأسه في الماء أكتشف بأن وجهه و يديه مغطاة

بالدماء . وبعد ذلك يعود إلي المدينة في حالة من الاضطراب و

الرعب و يدفعه حذره من صفاته الحيوانية غلي تجاهل الفحوص

الطبية التقليدية. و بدلا من ذلك ,يزور معالج هندي د. فيجاي

اليزايس الذي يعطيه تميمة من المفترض آن تحميه من التحول

الكامل ذئب.

الانتظار

كل يوم خميس متعودين نروح بيت خالت امي الصغيره ونطلع نتمشى بالحديقه اللي جنب بيتهم من شهرين لاحظنه شايب قاعد على كرسي بطرف الحديقه ومعاه ممرضتين ومع كثرمااشفنى هل شاايب جاني الفضول انا وبنت خالتي نسال هل شايب اوو ممرضات اللي معاه
رحنا وسالنا الممرضات
قالت لنا الممرضه انه قبل خمس وعشرين سنه كان هل شايب يحب بنت جيرانهم وكاانو يتلقوون بهل كرسي بالحديقه كل ما جتهم الفرصه وتوواعدوو انهم يتزوجون بس البنت كانت من قبيله ثاانيه
(يالحليلها تعرف عقدنا )
المهم اهلها ما رضوو عليه وبنت انخطبت لرياال يقربلهم
وبنت باخر مره شاافت حبيبها قالت له انا رااح ارجعلك صدقني ومتقاابل بهل المكان بس اطفر اهلي واخليهم يغضون نظر عن زواجي
وراحت البنت وماردت وتزووجت
وواجه هل الشايب ووايد صعاب بحياته وكانت عليه ضغووط ووايد من وورث واخووانه اوصلته لحد الطب النفسي وظل فيه 15 سنه وطلع عقبها وحالت جذي مايحب يتكلم مع احد بس قااعد على هل الكرسي اللي يهدي اعصاابه


ماادري اجذب علينا بس انا صدقتها لان عيوون شاايب كانت اطاالع بوابه الحديقه وكانه ناطر احد يجي

اتووقع انه كان يحتضر لانه عقبها باسبووعين ماشفنااه
الله يرحمه ان كاان عايش اوو ميت

(انا )

جد هل كلمه تغثني وخصوصا لما يكوون اللي جدامك يستخدمها ووايد انا قلت وانا سوويت
وحده من رفيجاتي ووايد تستخدمها شسووي اطر اني اجاملها فحرك براسي مثل هنوود كاني اسمعها واطالع عيوونها يعني اني منتبه لها
واظل افكر اقول لييش وواحد يقول انا لييش ووايد يحتاجها يمكن علشان يقنع نفسه قبل اللي يكلمه بالمووضووع اللي يسوولف عنه
يمكن اهوو اساسا موو مقتنع بساالفته
او يمكن من النرجسيه